【播资讯】【郑“重”其事·我们身边【biān】的宝藏【cáng】】系【xì】列报道【dào】“国学实【shí】践”（上【shàng】）：书院嵩【sōng】阳景最清

郑“重”其事·我们身边的宝藏 

打造“华夏历史文明传承创新基地中的全国重地”系列报道 

第四篇章 “国学实践”（上） 

(资料图片)

书院嵩阳景最清

春和景明，清风【fēng】徐【xú】来【lái】。4500岁巍【wēi】巍古【gǔ】柏下，几【jǐ】名汉服少【shǎo】年手捧【pěng】书卷朗声吟诵【sòng】，伴【bàn】随着清幽的鸟鸣声声入耳，似要带人穿越【yuè】回千【qiān】年前那极负盛名的至高学府——嵩【sōng】阳书院。时光流转，这里闪耀着的【de】大【dà】圣【shèng】先【xiān】贤灿若星辰【chén】的思想光辉【huī】，在千年后的今天，依旧散【sàn】发出别样的光彩。

文化圣地举足轻重

坐落于【yú】登【dēng】封嵩山脚【jiǎo】下【xià】的嵩阳书院始【shǐ】建于北魏太和八年【nián】，距今已有1500余年历【lì】史【shǐ】。立嵩阳书院“高山仰止【zhǐ】”牌坊下环顾，上可仰望嵩岳诸峰，下可俯瞰登封【fēng】城【chéng】景。拾阶而上，环境清【qīng】幽，颇有乾隆皇帝在《嵩阳书院》一【yī】诗中“书【shū】院嵩【sōng】阳景最【zuì】清，石【shí】幢【zhuàng】犹【yóu】纪故【gù】宫名。虚夸妙药求【qiú】方士，何似菁莪育【yù】俊英”的趣味【wèi】。

登封市【shì】文旅局旅【lǚ】游服务中心副【fù】主【zhǔ】任朱建平向记【jì】者【zhě】简要介绍【shào】了【le】“嵩阳书院进化【huà】史”：北魏初建时【shí】嵩阳书院【yuàn】是一【yī】座佛【fó】教寺院“嵩【sōng】阳寺”；隋大业年间称为道教活动场所“嵩阳【yáng】观”；唐高宗李治游嵩山时，一度为其行宫【gōng】，名曰“奉天宫”；至【zhì】五【wǔ】代，后唐进士庞士曾在嵩阳观聚众【zhòng】讲学；后周世【shì】宗柴【chái】荣改为太乙书院，成为儒学【xué】活动中心。

宋代时期的嵩阳【yáng】书院迎【yíng】来了又一个“高光【guāng】时【shí】刻”：宋【sòng】太宗御赐“太【tài】室书【shū】院”匾【biǎn】额。宋景祐二年【nián】，重修太室书【shū】院【yuàn】时赐名嵩阳书院，并【bìng】设院长掌理院务。宋神宗在位【wèi】期间的【de】近【jìn】20年里，理【lǐ】学【xué】的“洛学”创始人【rén】程颢、程颐曾在此讲学【xué】十【shí】余载，嵩阳书院不仅成为宋代【dài】理学的【de】发源【yuán】地之一【yī】，也发展为我国古【gǔ】代儒学发展史上【shàng】的【de】一座【zuò】丰碑。司马光、范【fàn】仲淹、韩维、朱熹、吕【lǚ】海等【děng】在此讲学，并留下【xià】了“程门立雪”的励志【zhì】美谈。曾在【zài】嵩阳书院【yuàn】求学的张【zhāng】载写出了“为天地立心、为生【shēng】民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的【de】名言；司马光【guāng】在这里创作彪【biāo】炳千秋的《资治【zhì】通鉴》……

“嵩阳【yáng】书院有着近千年的【de】讲学历史，在这个过程中，它始终坚持一【yī】种开放、创新的态度【dù】，不仅传授【shòu】儒学经典【diǎn】，还【hái】传【chuán】播经邦治【zhì】国思【sī】想、特别注重学【xué】生的品德修养，可以说，它是一座书院，但不仅仅是一座【zuò】书院。”朱建平【píng】告诉【sù】记者，嵩阳书院在我国古代教育【yù】史上【shàng】占有重要而独特【tè】的地位、发生【shēng】过举足【zú】轻重的影响，对【duì】传播中华【huá】文【wén】明和培【péi】养造就【jiù】人才发挥了重【chóng】要作用【yòng】，已成为【wéi】大众共【gòng】识。南宋学者王应【yīng】麟在【zài】《玉【yù】海》中把应天府书院、嵩阳书院、岳麓书院、白鹿【lù】洞书院并称为【wéi】宋代四大书【shū】院。成为世界文化遗产、第五批全国重点文物保护单【dān】位的【de】嵩阳书院，凭【píng】借其独特的儒【rú】学教育建【jiàn】筑【zhù】性质，被称为研究【jiū】中国古代书院建筑、教【jiāo】育制度【dù】以及儒家【jiā】文【wén】化的标本。

国学基地“活”起来

近年来，伴随着研学活动的升【shēng】温【wēn】，嵩【sōng】阳书院【yuàn】拥【yōng】有的丰【fēng】富【fù】历史文化【huà】、独具一格的文物遗【yí】迹，吸引游访览【lǎn】胜者、体验“穿越”者络绎不绝【jué】。

“北宋时【shí】期【qī】，嵩阳书院是【shì】众多文人学子向【xiàng】往的地方，其【qí】地【dì】位和【hé】影响力完全可以媲美现代的清华北大【dà】。今天的【de】青少年能够【gòu】在这里参加一【yī】场【chǎng】‘入【rù】泮礼’、表演一场经典诵读【dú】，都【dōu】是很有仪式感、很有意义的事。”登【dēng】封文旅集团嵩【sōng】山公司市场营销部周燕燕介绍，嵩阳【yáng】书【shū】院简【jiǎn】洁【jié】中【zhōng】不失雅致，古朴中尽透书香，先师【shī】祠、讲【jiǎng】堂、道统祠【cí】、藏【cáng】经楼、程朱祠、书【shū】舍、学斋等建筑古色古香【xiāng】，还原了【le】古代书【shū】院的建制，吸引了众【zhòng】多青少年和国学爱好者前来【lái】打卡、体【tǐ】验国【guó】学文【wén】化，书院还专【zhuān】门定制了【le】“书香传家【jiā】·亲子共【gòng】读【dú】”、“开笔礼”、青少年研【yán】学游、古【gǔ】代科举考试实景体验等活动，传承中华优【yōu】秀传统文【wén】化，增强民众的文【wén】化自觉和文化自信。

“当前，嵩阳【yáng】书院尝试更【gèng】多【duō】地【dì】与现【xiàn】代教【jiāo】育【yù】、旅游等产业结合，体现出了独特的活【huó】力。”登封【fēng】市【shì】文旅局相关负责人告诉【sù】记者，嵩【sōng】阳【yáng】书院保存了传统书院【yuàn】的【de】建筑布局，除道统祠为【wéi】歇山顶以外，其他建筑均【jun1】为硬山卷棚布瓦顶，建筑风格上具有浓厚的河南地方【fāng】特色【sè】，还保【bǎo】存【cún】有《大唐嵩阳观纪圣【shèng】德感应之【zhī】颂碑》等古代【dài】石【shí】刻15品，这些文【wén】物遗存在国学研学活动中【zhōng】具有不【bú】可【kě】替代的【de】价值。

“这是我第【dì】二次来到嵩阳书院，每次来这【zhè】里心一下子就能静下来，似【sì】乎唤【huàn】醒【xǐng】了我内心深处的关于中华文明的渴望与认同。”在嵩【sōng】阳书院，记者偶【ǒu】遇前【qián】来参观的【de】游客王先生，他饶有兴致地看【kàn】着书院内【nèi】不时出现【xiàn】的汉服少年，不时拍下一张【zhāng】张照片，“嵩【sōng】阳书院的国【guó】学氛围很【hěn】浓厚【hòu】，在这里【lǐ】走【zǒu】一走【zǒu】，脚下【xià】的土地【dì】就【jiù】是古圣先【xiān】贤们曾经走过的【de】，感觉【jiào】真的很【hěn】特别。”

燎原星火终璀璨

“我【wǒ】们身后这株【zhū】4500年树【shù】龄的古【gǔ】柏，是【shì】由一颗种子发芽而长成的，从某【mǒu】种意【yì】义上来【lái】说，古柏代表【biǎo】一种形象，反【fǎn】映【yìng】了嵩山地【dì】区丰【fēng】富的文化内涵【hán】和底蕴，也见证了文明的交融。”2019年9月，美国罗【luó】尔斯顿【dùn】学院【yuàn】院长斯蒂芬·布莱克伍【wǔ】德前来参加嵩山论【lùn】坛年会，和世界各地的专家、学者相聚在【zài】嵩阳书【shū】院4500年树龄的【de】将军柏下，他思接千载——致力【lì】于华夏文明与世界【jiè】文【wén】明对【duì】话的嵩山论坛在登封举办期间，多【duō】次【cì】将嵩阳书【shū】院作为全球【qiú】众【zhòng】多学者坐【zuò】而论【lùn】道的特别会场，其深意不【bú】言而喻。

“嵩阳书院始终传递着兼容【róng】并包的开放精神、始终传递着不【bú】囿成说【shuō】的创【chuàng】新精神【shén】、始终【zhōng】传递着立【lì】德为【wéi】先的人【rén】文精【jīng】神，这是【shì】它【tā】历经千载而风采依旧的【de】精神内核。”登封市文旅【lǚ】局相关负责人表示，当前，登封市文旅【lǚ】部【bù】门在积极做好嵩阳书院保【bǎo】护、开发和利【lì】用【yòng】工【gōng】作的同时【shí】，也【yě】在进行书【shū】院【yuàn】文化的挖掘和梳理，并将之融入旅游产业、带动【dòng】行【háng】业产业链延伸，使嵩阳书院不【bú】断【duàn】丰富和更新书院文【wén】化，在新时代【dài】继续散发出迷【mí】人光彩。

本报记者 左丽慧 李晓【xiǎo】光 图片【piàn】来源：嵩山风【fēng】景名胜区管【guǎn】理【lǐ】委【wěi】员会“嵩山旅游”公众号