从8000年前的刻【kè】符龟甲说【shuō】起【qǐ】 成博新展用【yòng】220件重磅文物解读“汉字中国”｜文化和自然遗产【chǎn】日【rì】

展览现场

展览现场

汉【hàn】字，世界上唯一【yī】沿用至今的古【gǔ】老文字系统，其不仅是【shì】中国【guó】与世界沟通的桥梁，更【gèng】是人【rén】类文【wén】明【míng】的瑰宝。在方寸之间，承【chéng】载了中华文明【míng】奔腾不息的汤【tāng】汤【tāng】之水，更浓缩了中华民族历久【jiǔ】弥新的历史【shǐ】长卷。

(资料图片仅供参考)

它从何【hé】处来？它历经了怎【zěn】样【yàng】的潮【cháo】起潮落、世事变迁？它为何能在数【shù】千年的历【lì】史【shǐ】长河中【zhōng】闪耀至今……9-22，2023年文化和自然【rán】遗产日【rì】正式到来，主场城市【shì】活动在四川成都举行。作【zuò】为【wéi】主场【chǎng】的重要活动，“汉字中国——方正之间【jiān】的中华【huá】文明”展览当天成都【dōu】博物馆【guǎn】与观众正式见【jiàn】面。

国内迄今发现最早的刻【kè】画符【fú】号、国宝级文物敦【dūn】煌遗书【shū】、辛弃疾【jí】唯一传世真迹《去国帖》……作【zuò】为【wéi】成都博物馆建馆以来规格最高、珍贵文物占比最高的文明史诗重磅【páng】大展，此次【cì】展览获得了全国40家文博机【jī】构鼎力支持【chí】，220件【jiàn】重【chóng】磅文物精品【pǐn】汇聚展厅。其中，一级文物【wù】70件【jiàn】，珍贵文【wén】物90%以上。漫【màn】步展【zhǎn】厅【tīng】中，除【chú】了【le】被这些跨越数千【qiān】年的【de】精美【měi】文物所折服，其背后所承载的汉字源远流长的历史，更让【ràng】现【xiàn】场观众心潮澎湃，久【jiǔ】久难以平静【jìng】。

探寻汉字之“源远”

“刻符龟甲”开启汉字穿越之旅

刻符龟甲【jiǎ】 裴【péi】李岗文化（距今约8000年-7000年）河南【nán】博物院藏【cáng】

时【shí】代更迭，斗【dòu】转星移【yí】，汉字的字形与结构、书写的介质与载体【tǐ】虽屡有变迁，却能【néng】跨【kuà】越千年，延【yán】续至今，在【zài】历史的长河中依旧璀璨。于是，当观众踏【tà】入“汉【hàn】字中国”的序厅里，在两块展示着星空长【zhǎng】河的投【tóu】影屏幕中，距今8000余年【nián】前的【de】“贾湖刻符【fú】龟【guī】甲【jiǎ】”静静被展示在展柜中，这是已知最古老【lǎo】的汉【hàn】字源【yuán】头，上【shàng】面铭刻着国内迄今发【fā】现最早的刻画符【fú】号，似乎一眼就【jiù】让【ràng】人拉入【rù】了汉字的【de】浩瀚【hàn】而广阔的【de】历史中【zhōng】。

据【jù】成都博物馆策划【huá】研究部【bù】主任魏敏介绍，本次展览分【fèn】为四个单【dān】元，分别是——“源”“远”“流”“长”，用【yòng】四字构【gòu】建讲述脉络【luò】，见字【zì】剖意，释读萃【cuì】图成【chéng】字【zì】之“源【yuán】”、文以载道【dào】之“远”、福泽广布之【zhī】“流”、文【wén】脉绵延之【zhī】“长”。在第一单元“源【yuán】”中，主要阐述【shù】了【le】汉字的起源，更展示着汉字【zì】是如【rú】何随着中华文明的发展也逐渐【jiàn】成熟的。

于【yú】是【shì】，在第一单【dān】元中，观众得以看到新【xīn】石器时代的【de】先民们【men】，是如何孕育出丰富多样的刻【kè】绘符号【hào】；了解到至【zhì】晚于商【shāng】代，汉字已【yǐ】走过漫长的“童年时代”，形成了体系完备的【de】甲骨【gǔ】文；更能在现场众多精美的青铜器中，瞥见周人铸【zhù】造【zào】于【yú】其上【shàng】的金【jīn】文；还有【yǒu】在【zài】春秋【qiū】战国之际，汉字在时代的呼应下【xià】，朝着简【jiǎn】易化、大众化的方向发展。

“从甲骨【gǔ】文【wén】开始，这是汉字【zì】发展史【shǐ】上一个比【bǐ】较重要【yào】的转【zhuǎn】折点。”策展人说，甲骨文是世界公认的、成熟的文字系统，也是东【dōng】亚地区目前可见的最早的成体系的文字，所以甲【jiǎ】骨文对于汉字发展的【de】意【yì】义是【shì】里程碑式。展览中，就展出了不少来自商【shāng】代【dài】的【de】甲骨，其【qí】中【zhōng】记【jì】载【zǎi】的【de】内【nèi】容有【yǒu】田猎、祭【jì】祀、祈雨等等。通过商代的甲【jiǎ】骨文【wén】，人们【men】能够了解到【dào】商【shāng】王朝较为广阔的文化图景。

史墙盘 西周【zhōu】（约前1046-前【qián】771年）共王时期 宝鸡周【zhōu】原博物【wù】院藏

值得一提的【de】是，来【lái】自宝鸡周原【yuán】博物院的史墙盘也亮相这一单【dān】元，此文物为国家一级文物，更是中国首批禁【jìn】止出境文物。能看到，史墙盘的盘形【xíng】巨大【dà】，底部铸有铭文【wén】284字，铸【zhù】于【yú】西周【zhōu】共【gòng】王【wáng】时期，是西周【zhōu】微氏家族中一位【wèi】名【míng】叫墙的【de】人为纪念其先祖【zǔ】而做。据介【jiè】绍，墙【qiáng】盘所记述【shù】的周王政绩与司马迁【qiān】的《史记·周本【běn】纪》中的【de】内容非【fēi】常【cháng】吻合，关于微氏【shì】家族发展史部【bù】分的内容则并不曾见【jiàn】于【yú】已知【zhī】的文献，填补了西周国史微子家族的一段空白【bái】，属于重要的历史资料【liào】。“这件史墙盘，它的铭【míng】文是非【fēi】常规整的，有横有列，体【tǐ】现了周【zhōu】王室【shì】在【zài】鼎盛时期的礼制规范下，展现出【chū】的中国的文化向心力。”

公元前221年，秦始皇尽七世【shì】之烈，平定天下【xià】，建立起中国第一个封建集权国【guó】家——秦朝。“书同文字”政策的实行【háng】，保障了秦【qín】法在更广【guǎng】阔疆【jiāng】域【yù】内的施行，奠定【dìng】了国家【jiā】统一的基础。而第二【èr】单元“远【yuǎn】”的故事，就从其中讲起【qǐ】。策展人表示，第二单元主【zhǔ】要展示的是秦汉【hàn】唐【táng】时期【qī】的内容。在此【cǐ】单元中，观众能【néng】够看到在中国这一多民族国家【jiā】形成的过程中，汉【hàn】字是如何奠定起国家统【tǒng】一的基础，又如【rú】何成【chéng】为民族融合的纽带【dài】的【de】。

秦始【shǐ】皇二十六年铜诏版 秦【qín】（前221-前207年【nián】） 镇原县【xiàn】博物馆藏

“汉【hàn】字的第三次比较大的变化【huà】，就发生在秦朝，其依靠政【zhèng】治手段第一次统一了文字。”魏【wèi】敏【mǐn】说，秦始【shǐ】皇以秦文字为【wéi】基【jī】础，取六国文字之长，整理形成统一的官方字体——小【xiǎo】篆。展厅中，一件来自【zì】镇远县博物馆的秦始皇【huáng】二【èr】十六年【nián】铜【tóng】诏【zhào】版，正是【shì】铸造于秦始皇统【tǒng】一六国的那一年，主【zhǔ】要记载了【le】始皇【huáng】统一【yī】天下【xià】，下诏要求全国推【tuī】行统【tǒng】一【yī】的【de】度量衡制度。“这块诏【zhào】版上的文字，就【jiù】是典型的秦小篆。”

见证汉字之“流长”

名家真迹勾勒中国书法发展面貌

在漫长悠久的岁【suì】月里，汉字不仅描绘了中华五千【qiān】年文明【míng】的历史长卷，更体现【xiàn】着中【zhōng】华文明独一【yī】无二的哲学思想、审【shěn】美体系、才情【qíng】气【qì】质。于是，历史【shǐ】中的【de】文人墨客，将人【rén】格、精神、理想也倾【qīng】注于笔尖，书写在纸上。特别【bié】在宋元明时期，中国【guó】文【wén】人群体精神崛起，于是在第四单元“长”中，观众【zhòng】可以见到历【lì】史名家书法【fǎ】真迹，不少珍稀文物亮相，更【gèng】勾勒起【qǐ】中国的书法艺术发展的【de】面貌。

其【qí】中，宋徽宗【zōng】赵佶的【de】行书作品《方丘敕卷》就在此单【dān】元里。作为北宋的第八位【wèi】皇帝，宋【sòng】徽宗【zōng】在书【shū】画等艺术领域天赋非凡，更【gèng】创造了书法史上【shàng】极具【jù】个性【xìng】的一种书体——瘦金体【tǐ】。魏敏介绍，宋【sòng】徽宗的行【háng】书草书【shū】极为罕见，所以此文物也是【shì】一件不可【kě】多得的【de】艺术【shù】佳作。

辛弃疾【jí】行楷书《去国帖【tiē】》 宋【sòng】（960-1279年） 故宫博物院藏

此外，辛弃疾唯一传【chuán】世【shì】真迹《去国帖》也震撼登场。在【zài】大众【zhòng】印【yìn】象中，他是一位豪放派【pài】的【de】词人，但他同时也是一【yī】位【wèi】将领。策展人说，辛弃疾【jí】在二十多岁时就奉命【mìng】抗金，之后宦【huàn】海沉【chén】浮也一直没有放下【xià】初心，想要报【bào】效【xiào】国家，收【shōu】复北地【dì】。而此帖【tiē】是【shì】《宋【sòng】人手【shǒu】简册》中一页，内容为酬【chóu】应类【lèi】。文中【zhōng】“秋初去国……日从事于兵车羽檄【xí】间”，是指在江西【xī】提刑任平“茶寇”赖文政事。“里面有讲到辛【xīn】弃疾平茶寇的一些事，也表现了他从政为官的能力。”

祝【zhù】允明草书《岳阳楼记》 明【míng】（1368-1644年） 湖南【nán】博【bó】物院藏

米芾《方圆【yuán】庵记》宋拓【tuò】本【běn】、黄庭坚楷书《狄梁公碑册》明拓本、明代祝允明草书《岳阳楼记》、赵孟頫章草书《急就章册》……历代名家【jiā】书法真迹和拓本，也【yě】在【zài】这一【yī】单元【yuán】淋【lín】漓尽【jìn】致地展现了书法之美。

有趣【qù】的【de】是，展览中还【hái】“复刻”搭建了一处古代的书房，让观众也能穿【chuān】越时【shí】空【kōng】，体会到古代文人是【shì】如何在【zài】一方【fāng】天地之中，诵读经典，醉心书【shū】写【xiě】，滋养闲情【qíng】雅趣【qù】的。策展组成【chéng】员卢虹【hóng】说【shuō】，这个场景是特意按照传统书房的样【yàng】式所构造的【de】，在书窗是用投【tóu】影展示【shì】的传统【tǒng】山水画【huà】。“我【wǒ】们想要体现的是文【wén】人的【de】心怀天【tiān】下【xià】，又在书房这一片天地中，书写出具有文人【rén】风骨【gǔ】的【de】书法艺术作品。以书房的这一小【xiǎo】天地，见他们心中的宽广世【shì】界【jiè】。”